Койоакан. Фрида-Мексико

В Койоакане, в юго-западном пригороде Мехико, художница Фрида Кало провела большую часть своей жизни, в последние годы также с мужем Диего Ривера, ведущим экспонентом мексиканского монументального искусства. Знаменитый голубой дом (Casa Azul) в Calle Londres 247 сейчас является музеем, который «напоминает небольшую крепость, с гиацинтовым синим и коралло-красными стенами» — как мы читаем в книге Эрика Ханута «Дорога к Гваделупе».

Здесь, среди одежды, висящей в витринах, ретабло и доколумбовых идолов, можно также увидеть некоторые копии его произведений; оригиналы находятся в музее Долорес Олмедо Патиньо (пр. Мехико 5843, Ксочимилко, Метро Ла Нория). Сегодня в колониальном районе Койоакана до сих пор сохраняется богемная атмосфера, которая существовала в 1950-х годах; вы можете вдохнуть жизнь на площадях, в садах и в типичных кантинах.

Отношения Фриды с Мексикой были интенсивными и в некотором роде противоречивыми, раскрывая себя, даже в своих картинах, гораздо больше, чем простая связь с родным местом. Для того, чтобы понять это, необходимо отчасти придерживаться той боли, которая так похожа на страсть в христианском понимании этого термина, которая ознаменовала существование женщины с юности, когда очень серьезная авария обрекала ее на вечную немощь. Далеко не сострадательное принятие Фридой этого экзистенциального состояния имеет в себе нечто евангельское, напоминающее Богородицу Гваделупскую, женщину с опухшим лицом, которая страдала от очень болезненного рождения.

Жажда жизни, смертельно вторгнутая предзнаменованиями смерти, которая в полной мере суммирует печально сюрреалистический смысл мексиканидадада, в свою очередь, глубоко укоренившегося в истории принципиально бедного и «отчаянного» народа: Мехико, помимо того, что он является одним из величайших мегаполисов на планете, является еще и самым бедным городом. «Как возможно, что в таком свете столько страданий?» спрашивает себя Эрик Ханут во время своего пребывания в Мексике. Именно эти слоновьи парадоксы делают душу Мексики безошибочной и «такой истинно сюрреалистической», как говорил сам Андре Бретон (основатель художественного сюрреализма).

Очень артикулированная реальность, определяемая во многих голосах как «волшебная», священная для мексиканцев и, в конце концов, невыразимая. Этика мексиканидада проникла в работу и существование Фриды без перерыва, со временем превратившись в стиль, политическую позицию и психологическую поддержку. Она выразила себя — как пишет Хайден Эррера (автор биографии, на основе которой был снят фильм «Фрида», в котором в 2003 году очень вдохновленная Сальма Хайек сыграла роль известного земляка) — в своем поведении и внешнем виде, в том, как она украшала дом, и в своей художественной продукции».

Ретаботы, прежде всего, являются существенной частью художественной продукции художника. Маленькие вокальные картины, также называемые ex voto живописные картины, в основном посвященные Пресвятой Богородице в знак благодарности за то, что она спаслась от опасности, возвращают выразительному гению Фриды всю ее цепкую человечность.